找到相关内容168篇,用时24毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 玄奘生平几个问题的再考订

    复出为凉州都督。则李大亮出任凉州都督的时间大约在贞观二年秋冬。由于李大亮接到举报,说“有僧从长安来,欲向西国,不知”,李大亮便想逼玄奘还京(长安)。玄奘在凉州高僧慧威的帮助下偷偷西去,只好“...

    温玉成|刘建华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123349680.html
  • 《金刚经》的五层深度

    《金刚经》的五层深度  1、《金刚般若波罗密多经》名称何意:  不是众人解释的:能断一切法,能破一切烦恼,能成就般若大智慧,脱离苦海而登彼岸成就的经典。那是依文解字望文生意,一看对名称解释,就知道对此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433753365.html
  • 观经名目证据十七个条

    也(云云)文是也。此文言说是语时者佛语。从无量寿佛至不得意此住立佛体。一明告观二人时也者。问。经文既说是语时向。以为告观料。答。是乃分别解脱者。说花坐一分故。以说是语时置告观位。以不留花座一分为言...住立佛体悲智德显二大士也。五明三尊身心圆净光明喻盛者。经光明炽盛之句。问。经说光明释言身相圆净。答。身相具谓圆。心体离垢云净。身互通心光普十方谓喻盛。再往言之。身心圆净互通内外光明齐度生喻盛义。问。三尊体别...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500853699.html
  • 房山石经的拓印与出版

    房山石经的拓印与出版  黄炳章  房山云居寺位于北京西南75公里房山区境内。(图1)房山石刻佛教大藏经,简称房山石经, 是我国古代碑刻艺术的伟大宝藏,具有极高的学术价值。  一、刻经缘起  石刻佛教经...

    黄炳章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474161320.html
  • 深得学佛大本的林则徐

    星斗南”(或作“新豆兰”)。“星斗南”究指,众说纷纭,若从林文忠公一生学佛、日课修净的背景,临命终时手指著天际,以福州乡音发出近似“星斗南”的声音,当时的林文忠公是见得什 境界呢?  清廉忠诚的...林文忠公六十四岁,郑夫人逝世,文忠公心情极度悲痛之下,写了一副〈挽室人〉的联对:  同甘苦四十四年,期万里偕来,不待归耕先撒手。  共生成三男三女,偏值诸儿在远,单看弱息倍伤神。  林文忠公伉俪情深,...

    藏密

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593661937.html
  • 浅谈佛教的孝道思想

    ,也被称为“孝经”。俗人出现此种偏见,主要原因之一就是不懂佛法,缺乏佛教知识,故生误解。倘能深入经典,通晓佛理,又致于此?凡接触佛法,诵过经典,亲近过善知识的人,上至皇帝国君,下到平民百姓,无不赞叹...也。戒也者,众善之所以生也;为善微戒,善生耶。”  大戒以孝为先,众善由戒而生,如无戒,善无从生,而无孝,戒无所依。故经云:“若人能持净戒,是者能有善法。若无净戒,诸善功德皆不得生。”(10)孝是戒...

    温泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592567323.html
  • 白马寺与元朝帝师关系述略

    中,当道士在回答僧人所问的“佛是”出现错误时:  道者又持《史记》诸书以进,欲出多说侥幸取胜。帝师板的达发合思八曰:“此是书?”道曰:“前代帝王之书。”上曰:“汝今持论教法,何用攀援前代帝王。”...帝师又问:“汝《史记》有化胡之说否?”曰:“无。”又问:“老子所传经?”曰:“《道德经》。”曰:“此外更有经?”曰:“无。”曰:“《道德经》中有化胡事否?”曰:“无。”帝师曰:“《史记》中既无,《...

    朱丽霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00090568814.html
  • 王安石与高僧真净克文

    往?”对曰:“会通为法出家,和尚不垂慈诲,今往诸方学佛法去。”道林曰:“若是佛法,吾此间亦有少许。”会通问:“如何是和尚佛法?”道林于身上拈起布毛吹之。通遂领悟玄旨。道林吹布毛究竟,会通何以自此...并请皇帝赐名。神宗准其奏,赐名报宁寺。寺院建成不久,克文前来拜访,王安石早已听说过克文之名。对他到来十分欢迎。王安石是常读佛经的,谈话中,王安石问:“诸经皆首标时处,《圆觉经》独不然,也?”克文答:...

    刘洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091270510.html
  • 五部陀罗尼问答偈赞宗秘论 二

    火有四十二 如来成道已 后更演十二 名扇底迦 名补瑟致 名阿噜迦 敬爱如何是 圆方莲三角 所置表 今于此间中 约申如上四 第一寂大坛 圆深十六指 上面方四肘 横阔...第五按宝山 表无倾动义 第六手低头 思惟众生义 恒游六道中 未曾暂息止 菩萨悲愿深 由此现六臂 释迦坐千叶 表果己圆满 观音亦作佛 居八叶莲 观音居八叶 白莲一肘间 四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07064780279.html
  • 禅宗祖师教化弟子的方式

    而是暗示他们禅的至深境界需要自己去认真参究。   在禅宗史上,自马祖之后,禅宗学徒,都以参究“祖师西来意”为时尚,从字面上看,“祖师西来意”就是“达摩祖师到中国究竟有。”这里所问的“西来意”就是指...公案中经常有关于“祖师西来意”的问对。“祖师西来意”是禅林中的常用语,又称“西来祖师”、“西来意”、“祖意”,表示佛法之奥义、禅理之精髓。在禅林之中,有许多记载“祖师西来意”的公案。如:学僧问马祖:...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495881546.html